公說公有理婆說婆有理義父說義父的理，婆婆說婆婆的理，意思是各自的理都正確。這句話從看一件事物的角度不同，結論也不同，反映了人們對某件事物在一定范圍內的正確認識，主張真理是相對的，體現了真理的相對性。

我覺得“公說公有理婆說婆有理”這個詞沒有違背真理的客觀性。

首先，真理是只有在一定條件下才能成立的東西，任何事情都是相對的“絕對”。其次人有主觀能動性，每個人的位置、經驗、看問題的角度不同，得到的回答也不同。請不要像磚頭那樣說。據說能蓋房子是件好事。人用那個殺人是兇器。這和磚塊本身沒有關系。真理的客觀性不移于人的主觀判斷。

一致。馬克思主義哲學的以下原理1）體現了人們的世界觀不同、認識不同、立場不同、知識結構不同。這樣人們對事物產生不同的看法，產生不同的意識2）價值觀受到主觀條件的制約，因為人們對事物屬性的認識不同，人自身的需求、利益的不同以及對自己的需求、利益的認識不同對同一事物有不同價值的方向。所以，公說有公理，婆說有道理，合乎哲學觀念。

1.一個詞一個詞

gè zhí yī cí

堅持。各人堅持各人的說法。意見不一致。

出自明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九：“兩個詞合為一，很難決定?！?/p>

2.固執己見

gè zhí jǐ jiàn

釋義

每個人都堅持自己的意見。

詳細的意思

解釋：每個人都堅持自己的意見。

出典：宋·錢易《南部新書·乙》

例：兩個人談了一天，…，勢均力敵。

◎明·北夢龍《古今小說·明悟禪師趕五戒》

語法：運動賓式；是指作為謂語的每個人堅持自己的意見

3.分別為政

gè zì wéi zhèng

釋義

紀元前607年，宋國和鄭國戰斗，宋國的主帥華元戰斗前殺了羊慰勞部下，但是沒有給他御者。這個御者懷恨，在等待作戰的期間，他為了華元開車“那時看羊的是你為政，今天趕車的是我為政。說著把車趕進鄭國的陣地，把華元俘虜在鄭國。之后，各自為政按照自己的主張工作，不從整體出發，不和其他人商量?！?。

詳細的意思

解釋：為政：管理政事，一般指行動。各執一詞，互不合作。比喻不考慮整體而采取各種各樣的做法。

出典：“詩經·小雅·節南山”：“不從為政開始，犒勞老百姓?！薄皬那暗难?、子為政、今天的事、我為政”。

例：諸將在外面逞威風，～、莫或同心。

◎《三國志63；吳志63；胡綜傳》

語法：主語；謂語互不合作

4.持有各自的意見

gè chí jǐ jiàn

釋義

各執一詞。

詳細的意思

抓住不放。每個人都堅持自己的意見。

出典：宋·錢易《南部新書·乙》

但是，這一代人術疏，生計急迫，口頭欺詐，說人，甚至只是破壞那個老師，子譏那個父親，～，彼此不同。

◎清·黃鈞宰《金壺七墨·堪輿》

語法：運動賓式；用于討論謂語問題

公說公有理，奶奶說有理的成語是：

固執己見（（成語））。

解釋：每個人都堅持自己的意見。

出典：宋·錢易《南部新書·乙》

例：兩個人談了一天，…，勢均力敵。

◎明·北夢龍《古今小說·明悟禪師趕五戒》

語法：運動賓式；是指作為謂語的每個人堅持自己的意見