張仲景《金匱要略—水氣病脈證并治》中根據病位表里上下將水氣病分為五類：風水、石水、皮水、正水、黃汗。風水以突發局限性水腫為主要表現，屬陽水，屬實，多由外感風邪、瘡毒、水濕而成，病位在肺、脾。一般而言陽水易消，預后較好。

風水 中國風水“形法”主要為擇址選形之用；“理法”則偏重于確定室內外的方位格局；此外，還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造；“符鎮法”為補救各法選擇不利的措施。

中國風水學按照應用對象：又分陽宅風水，即陽宅相法，專司生人居住的城郭住宅的擇址布形；陰宅風水，即陰宅葬法，專司死者的陵墓墳家的擇址布置。

中國風水對于住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，如《三元地理》，在風水學應用上，又各有所側重。

對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法并舉。

中國風水的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位；而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論，并且，建立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤，確定選址規劃方位。

中國風水學無論形勢派，還是理氣派，盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。

就是這里的風水非常的好，非常的棒，易于生存。

、童山:以氣生和,童山不可葬也。童山是一種砂 石粗頑之地,土質氣脈枯槁,不能生潤草木,沒有生氣,故不能葬。

就是不長草木的山。生氣促使草木生長，如果草木都不長，就表明這里沒有任何的生氣。

童山：指沒有草木的山。當然是沒有生氣，對祭掃的人可能會有害處。